解读“网络方言”：民间心底流出的边缘之声
http://res.tech.ifeng.com/attachments/2010/12/13/rd_rs_10d67032ad288d7f5e0c33ac873ab35c.jpghttp://res.tech.ifeng.com/attachments/2010/12/13/rd_rs_5e65713e9e7482856c9d4442c89467b2.jpg
所谓网络方言就是一种山寨语言。这类语言诞生于山寨而非庙堂，因此被社会语言学列入方言范畴。其实换一个观察角度，它就可以看作是主流语言。山寨这个新名词，完全可以用其他名词替代，如民间、底层、边缘等。作为山寨文化组成部分的网络方言，反映了民间的态度、趣味和观念。新的网络方言一旦被发明，就会借助于网络这种大众传播媒介迅速走红。其传播速度之快、传播面积之广，十分惊人。
产生强大传播效果的原因在于，网络方言的形式和内容，都符合民间的心理预期。比如，它的内容表现了民间的疾苦、挣扎与无奈，它的形式中有民间文化特有的形象化特点、诙谐和戏谑的修辞手法，因此通俗易懂，而且好玩，具有娱乐性。屁民、给力、蒜你狠、豆你玩、不怕狼一样的对手，就怕猪一样的校友、蚁族、围脖、蛋居，都是2010年的流行语。
新词迅速成为流行语，既有内容上的现实关怀，更有形式上的民间特色。网络方言的形式，就是那些流行语的词汇、词组、句子；而网络方言的内容就是隐藏在流行语词汇和句子背后的、需要分析才能显现的那些意思。毫无疑问，无论是从传播效果还是传播渠道的角度看，内容或者意思是很难传播的，只有形式（词汇、词组、句子），形象化的、幽默诙谐的形式才能传播。
民间文化（山寨文化、网络文化、底层文化、边缘文化）这样一种貌似卑微的形式，之所以源远流长、生生不息，全靠这种民间形式创造上的智慧。他们将内容变成形式，将批评变成游戏，将愤怒变成戏谑，将重压变成笑谈……
比如蒜你狠。这是对今年物价上涨事件的一种戏谑化表达，并通过联想，引出了一大串小弟弟一样的词组：豆你玩、姜你军、油你涨、鸽你肉、糖高宗、苹什么……一连串新的网络词汇的产生，勾起了网民的联想，像多米诺骨牌一样，引起语言的连锁反应。这些新的词组，在形式上也很有特点。首先是通过联想替换动词，或者名词动用：豆子涨价因而大家被逗，生姜涨价就像下象棋将军一样要将死对手，鸽子（禽类）涨价就是割肉，等等，表达了涨价潮中的民生状况。但它全部是无主句，字面上没有责任主体，所以能够安全传播。宾语却非常明晰：你，你们、大伙儿、网民、底层、屁民。
比如我爸是李刚。10月发生在河北保定的一起交通事故，造成一死一伤的惨剧。肇事的官二代情急之中高喊：我爸是李刚（李刚为某公安分局局长）。此事一时间成为网友和媒体热议的焦点，我爸是李刚也迅速成为网络方言中的流行语。这是一个最符合汉语语法的、主谓宾齐全的标准化句子。其实它的逻辑重音在李刚上，肇事者恨不得直接说：我是李刚。网友根据这些句子要素，创造了许多新的流行语：爸权社会；恨爹不成刚；鲤冈鲅（li-gang-ba，网友虚构的神兽，被分布于东南亚地区，生性凶残，被官宦人家广为豢养）；床前明月光，我爸是李刚，等等。通过词语的发明、混搭和再组合，游戏化的批评和批评的游戏化，成了网络方言产生的一个重要特征。
又如羊羔体。网友将本届鲁迅文学奖诗歌奖得主、武汉市纪委书记车延高的诗作命名为羊羔体，将其诗作《徐帆》当作代表作：徐帆的漂亮是纯女人的漂亮。/我一直想见她，至今未了心愿……网友认为，这种直白的、不像诗歌的羊羔体（车延高之名的谐音），是继梨花体、兆山体之后又一口水诗的代表，是诗歌评奖中的笑话。羊羔体这个短语，不但被许多网站评为今年的网络流行语，还迅速被百度百科、互动百科等各大网络百科词库收藏，成为山寨方言词典中的永久纪念。
至于广为传播的《楼市三字经》，更成为今年网络流行语家族中的新宠。它采用的是中国传统民间教育中的古老手法，模仿宋人王应麟写的《三字经》，清人李毓秀写的《弟子规》，车万育写的《声律启蒙》。这些儿童启蒙读物的形式，三个字儿一蹦，朗朗上口，易懂易读：庚寅春，真疯狂，众央企，抢地王……立秋至，人心凉，越盼降，越断肠。这种三字经式的儿歌，这样的方言，这样的边缘之声，它已经远远超出了网友们惯用的恶搞技术。它是人们心底流出的声音。面对它，任何解释都是多余的。
文化批评家 北京
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